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作品相关 关于祖巫后土的解释
    最近的几章更新之后,大家似乎都对我那样描写祖巫后土有所不满,石头在这里特别解释一下。

    首先,关于后土化六道轮回的说法,我必须很郑重的跟大家说,这种说法并不是来自于中国古代神话。

    事实上,相信大家也知道,中国古代神话中,也不存在什么十二祖巫,这些都是梦入神机大大在《佛本是道》中自己重新定义的概念。

    我很佩服梦入神机大大的这种原创能力,也知道这种概念在大家心目中的地位,但也希望大家能尊重我的原创——我这虽然是洪荒的小说,但毕竟不是人家的同人,请大家不要总是把其他小说中的概念引入到我这里来。

    我为了建立一个人性化的洪荒神话体系,专门给洪荒的大神们重新作了定义,也建立了我自己的神话体系,如果大家真的喜欢我的书的话,希望您能仔细看下,这样,一方面不会再不理解我写的一些内容,另一方面,也许也能发现一些潜在的有趣东西。

    另外,我这里可能也夹杂了一些佛家的东西,但希望大家不要因此就认为那是印度的神话——事实上,现在印度人是不相信那些佛家神话的,因为佛教早就在印度灭绝了。

    当然,佛家神话中吸收了一些印度原本的神话,但是对于我们来说,那其实也是我们中国的神话体系——自从佛教从汉代传入,我国的人早已经将佛教的精神和神话完全本土化了。

    所以,您可以不喜欢佛教——事实上,我对佛教也不怎么感冒——但是,请不要一提到佛教就认为是印度人的东西。在中国的佛教绝对是属于中国的,那里面包含了中国人一千多年的智慧和努力,而印度的佛教则早据灭绝了。

    至于大家说的那些神话人物经历不符合古籍和经典的问题,我只能希望大家理解了。毕竟,我要把这本书写的完整,就必须让其符合逻辑的同时具有故事性,如果照搬原来的那些神话,那根本连一本书都形不成——因为中国神话体系不完整,经常出现互相矛盾的事情。

    现在,正式讲下关于后土的事情。

    后土,掌阴阳,育万物,是一个类似大地之母的神。在汉代之前,后土的形象是男性,而之后则逐渐演变成了女性——这是历史上后土的神话形象,而据史学家考证,“后土”却又似乎是古代对君主的一种称呼……总之,我并不擅长这方面,这些都是从网上查的,大家不信,可以自己去查下。

    而会出现祖巫后土,则是因为《佛本是道》,这我在前面已经说过了。至于后土化六道轮回的说法,是不是在《佛本》中提到的,我已经记不清了,不过,在之后的洪荒小说,如《仙道厚黑录》、《重生之我成了东皇太一》中,后土化六道轮回的说法则逐渐成型了。

    所以,关于祖巫后土化六道轮回的说法,其实只是在起点小说的作用下产生的,希望大家不要总拿它来要求我——既然大家都是小说,我应该可以创造属于我自己的新体系吧!老实说,老是看那么一个模式,大家难道不腻歪?

    至于书里其他的一些不同于以往洪荒小说的地方,例如祖巫奢比尸也成了女人,这其实也是我刻意的改变,原因在书里面我已经说了,这里就不重复了。

    所以,如果大家喜欢我建立的这个新体系,就请投我一票;当然,如果您不喜欢,你骂也没关系,只是希望能克制些。

    下面则是关于后土的遭遇问题。

    似乎大家都对阿修罗王强奸了后土表示不满,我承认这是我考虑欠佳,但是,在原本的洪荒小说中,后土其实也是一个悲剧人物啊!——看着自己的种族覆灭却无能为力,明明化身六道轮回却无法施加任何的影响——我只不过是将后土的悲剧经历合理化,人性化了而已,毕竟,即使是悲剧,也是人性一点,美丽的一点的好,不是吗?

    当然,本书是不会向着悲剧的方向发展的,但是,为了情节的发展,总要有一两个悲剧人物,全是喜剧的话,那故事就会失去平衡,大家也会觉得没意思吧?

    总之,我为了描写人性化的洪荒世界,主要还是会走轻松的路线,但是,必要时的一些悲剧,一些狗血也是没办法的,希望大家理解。

    最后,因为写的上瘾,再谈下我对神话的看法。

    神话是人创造的,相信这大家都明白。中国的《山海经》、《封神演义》、《西游记》,希腊的《伊利亚特》,欧美的《旧约》、《新约》两本圣经,这都是人创造出来的神话。而由于这些描写神话的书有先有后,所以这也是神话的一种演变过程。

    就拿《封神》来说吧!《封神》之前,绝对是没有人会把观音和慈航道人联系在一起的。这些神话小说作者在以往的神话中做出了自己创造,也加入了自己的观点,之后因为大家喜欢,而又改变了以往的神话。

    从这个角度来说,梦入神机大大的《佛本是道》是极其成功的,因为它一定程度上在大家的脑子里形成了新的神话。我不知道自己将来能不能达到这种程度,但我希望自己也能达到(不管能不能,有个目标总是好的吧!呵呵)

    现在,我编纂一句作为结尾:

    我们喜欢神话,我们创造神话!

    谢谢!


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