得意忘形
一只猫不会告诉人们以上这些招式变化的名称，更不会一招招的对人详加解释，它甚至不会自称是逍遥主义者。逍遥主义的纲领与这些招式变化，其实只是猫祖师的弟子与再传弟子们，将自己的体悟所得编纂下来而成的。
以上所有招式变化，对猫祖师而言其实只是一式，所以称作『逍遥一式』。但逍遥一式只可意会不可言传，是一种最自然的生活方式，无法直接传授。因此，只能把这种完整的生活方式分成一招招的，目的只在於使人容易理解。要学得真正的逍遥一式，必须直接侍奉求教於猫祖师，在对它的晨昏定省之中悟得才成。
所以，我们不要死守以上各招的形式，重点是学得各招的『招意』，把它们逐渐结合成自己的生活方式，至於使出来的『招形』是否完全相同，其实并不重要。
扬州八怪之一的郑板桥，号称诗丶书丶画三绝，深黯『聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂，更难。』的『难得糊涂』哲学，是清朝的一位大才子。
据他说，他学画的秘密就在於『师意不师迹』与『学一半，撇一半』。
『师意不师迹』是指他学习前人，只是为了学习他们的画意，却不去模仿他们的笔迹。笔迹模仿得再像，到最後也不是自己的，徒然增加对本身艺术风格的限制。至於『学一半，撇一半』，郑板桥说，他之所以只学一半，没有全学，是因为『非不欲全，实不能全，亦不必全』。如果真把别人的画画方式学了个十足十，也只会失去自我，变成否定自己个性的偶像追随者而已。
记得张无忌是怎麽学的太极拳？一招一招的学完，然後通通忘掉！逍遥主义者是有自己主见的人，他们追随的是逍遥派的精神，而不是它的形式规条。以上招式变化，只是提供几个参考方向，而属於每个人自己的招式，还是得由自己悟出来。功力到了这个层次，一举一动有如行云流水，却无不合乎逍遥主义的意旨，可谓神功大成。
结语
以上便是我派的『逍遥一式』。虽然只有十四种变化，却包含了普天之下的武学精华。
逍遥主义有时也被戏称作懒人主义。如果有人自认喜欢懒散的生活，不愿做浪费时间的麻烦事，那便可能相当适合修炼此功。这是因为在这些招数中，一大部分是教人『不去做』某些事情；或是教人去做事，但却是为了『更省事』而做；最後则是教人如何『好好享受』。
猛一看，逍遥主义好像是很自私的享乐主义，但其实性质完全不同。自私的人的眼光是闭塞的，因为他只注意自己。为了自己的好处，他将会自然而然的与周遭一切隔离甚至敌对，把自己囚禁在自我中，最後会连自我都失去，这是非常不智的。
而逍遥主义者刚好相反，他们不钻牛角尖，以接触观察，甚至融入这整个世界为乐。而所接触融入的越多，他的自我也就越扩大丰富。总之，逍遥主义者把他们的生活当成艺术品来创作，而他们的一生，就是用来享用与见证这个世界的美。
仔细阅读本密笈，就可以发现这里面没有一招是教人去算计人的。事实上，太过精明有权谋的人，反而不是很适合修习本门功夫。逍遥派的人大部分都爱好和平，与世无争，还会主动避开人吃人的糟糕环境，所以很少需要与众人竞争抢夺。
一般人若是资质不差，基本上三年内可有小成。若有天份者持之以恒，精进自励，亦可早日脱困，解压降火，清心明目，好处说之不尽，切勿错过良机——
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